ВРЕМЯ
Ответы Софооса на вопросы учеников Школы
Февраль 2019
Вопрос: Что такое сферическое время?
Софоос: Это то, что вы сами придумали, то есть можно придумать треугольное время и так далее. Вопрос в том, что сама энергетика времени, как состояния, это функция Разума. И здесь можно было спросить, а может ли Разум Иерархии Времени выглядеть как сфера или представлять какие-то объекты как сферические? Да, может, но это не имеет никакого отношения к теме.
Вопрос: Какой действенный алгоритм работы с временными промежутками? Есть сложность с осознанным контролем временных промежутков, в процессе действия это уходит из внимания и в результате не получается регулирование временных отрезков, наоборот проявляется инерционность, которая затягивает эти временные отрезки. Может ли это быть связано со свойством энергетики, с потребностью в гармонии, а контроль времени этому не способствует? Помогите разобраться.
Ответ: Время является наиболее легко регулируемой величиной, в отличие от эмоций, событий и даже от наших желаний, так как временные чувства очень доступны, очень легки и на них, практически, никто не может наложить ограничения, арест, в отличие от наших состояний, которые, так или иначе, диктуются извне. Поэтому работа с временными отрезками больше зависит от нашего состояния и фантазии, представления, удержания этой фантазии с точки зрения будущего наблюдения. Этот процесс содержания есть некое свойство человеческого сознания (частично, разумности) впаивать в своё будущее некие события с точки зрения их принадлежности к процессу временного восприятия. Поэтому время является наиболее легко осваиваемой, но необходимой величиной, и помочь разобраться в этом достаточно сложно, поскольку:
- это представление,
- это практика,
- это модель вашего взаимодействия с собственным сознанием.
И у каждого есть индивидуальность, хотя она не очень критична, принципиальна, но всё равно индивидуальные взаимоотношения есть. Кому-то временные величины достаются очень легко, кому-то сложно, но опять же по причине отсутствия возможности фиксировать состояния в будущем. Эти возможности фиксации обычно блокируют сами цивилизации, которые категорически против вмешательства в их событийные ряды, в их состояния будущего человека. Необходимо понимать, что здесь надо сразу же диагностировать эту способность как возможную или невозможную. Также у людей: кто-то пишет правой рукой, кто-то левой; кто-то может петь, а кто-то не может. И здесь тоже самое: состояние работы с временными энергиями.
Вопрос: Какое восприятие времени у человека, полностью перешедшего на Монадический Разум?
Ответ: Это уже не человек, который перешёл на Монадический Разум, это и есть Монадический Разум. Что останется у Монадического Разума от человека? Функция сознания ему вообще не нужна, он не закреплён в этой матрице, он свободен. У Блаватской есть описание эфирных тел, которые как раз и были сходимостью Души и Монадического Разума, а сознание там еще не стояло рядом. Это такие лёгкие облачки, которые не относятся и не зафиксированы в пространстве как проявленность, но ходят по нему туда и обратно. Время в данном случае является для них больше ориентиром, неким путеводителем, чем состоянием фиксации с пространством.
Вопрос: Как можно представить градус времени у близких людей, живущих вместе?
Ответ: Понятие единого градуса, в основном, присутствует тогда, когда люди находятся в тесном эмоционально-чувственном обмене, в энергообмене. Если энергообмена нет, то как правило, и градус времени разобщён, то есть вы видите проекцию другого, неважно, если это родственник или просто человек. Но если энергообмен идёт, то сама по себе Вышестоящая Система старается соединить в единой поточности, в едином пространстве схождение и временных соотношений. То есть, по сути, это единое поле восприятия, но вы пространство видите с разных углов и в едином эквиваленте, который всё равно является индивидуальным. Ведь линия, запись, даже сборка стыкуются в формате условного единого времени, и всё равно они разные, как две киноленты, соединяющиеся между собой.
Поскольку сознание, с одной стороны, является коллективным разумом и единым образованием с остальными сознаниями, с другой стороны, у каждого есть своя сборка событий. Если брать пространственно-временные признаки, то наблюдатель, в момент соотношения энергообмена с другим человеком, сходится в максимально близком и едином пространстве сборки событий. Именно сборки. Это, по сути, и означает время. Ведь время – это понятие чисто субъективное с точки зрения ориентиров, по отношению к времени дня, датам: вторник, среда, год и так далее. Но все эти ориентиры являются символическими с точки зрения опять же человека и Вышестоящей Системы, которая не видит это время именно в том ракурсе, как видим его мы.
Как нам говорили Учителя, многие из нас живут, как это ни странно, ещё в двух, трех летнем периоде в прошлом. Хотя даты воспринимают как сегодняшние, поскольку события им показываются как бы за прошлый период. Это сложно понять, но на самом деле это так. Поэтому здесь вопрос не в родственниках и не в близких людях, а именно в единстве энергообмена.
Вопрос: Если я растягиваю время для каких-то событий, компенсируется ли это сжиманием других событий?
Ответ: Нет, это субъективное понятие. Есть понятие открытого пространства, которое сейчас достаточно сжатое, то есть если вы обратите внимание по периодам проживания, то сейчас у многих день проносится с коэффициентом 0.3, максимум 0.4 от тех восприятий, которые были, условно, 5 лет назад. Это очень сложно вспомнить. С другой стороны, у человека возникает ощущение (и очень часто), что день пронесся незаметно, как бы быстротечно. Получается некое сжатие и со стороны внешней системы. А если человек еще будет сжимать это время, то оно начнет становиться как бы совсем незаметным. Поэтому на сжатом времени сжимать вообще не рекомендуется. И если вы понимаете, что время скачет и буквально утро сменяется на вечер, тогда надо просто заниматься расширением, растягиванием этих временных отрезков, которые вам нужны с какими-то соображениями с точки зрения конструктивных коэффициентов развития и так далее.
Вопрос: Можно сжимать рабочий день, например?
Ответ: Можно. Я, конечно, не стою у станка и не делаю какую-то монотонную работу, но если перезагрузить сознание на сокращенный уровень каких-то этапов, отрезков, то можно из той же самой работы извлекать какую-то полезность для собственного сознания, это некая тренировка. А другая часть, в буквальном смысле, стирается, как будто исчезает из пространства восприятия. Иногда даже возникает ощущение, что я нахожусь в одной точке, потом меня как бы пробрасывает, и я уже не совсем понимаю, что именно я делал в этот момент. Это как мгновение.
Вопрос сжимания работы касается больше сопротивления в отношении к пространству. То есть если работа представляет собой какие-то деструктивные явления, и вы начинаете его сжимать, пытаясь убрать, то это, так или иначе, косвенный переход к сопротивлению. Здесь надо по-другому воспринимать эту форму негатива (или желания) и переводить её на другие рельсы, как бы изначально предполагать, что этот процесс будет заполнен какими-то позитивными мыслями, какими-то созидательными параллельными моментами, тогда этот процесс сожмется сам по себе.
Вопрос: Когда ходила на работу, сжимала рабочий промежуток, но наполняла его какими-то конструктивными коэффициентами, такое возможно делать?
Ответ: Да, я об этом и говорю. Если сценарий уже собран, его не пересобрать в момент восприятия, но можно его перезаполнить, что-то туда добавить, но сделать это заранее.
Вопрос: Насколько мы можем влиять на время, если не считать индивидуальных ощущений протяженности, быстро/медленно?
Ответ: Нет понятия «влиять», есть понятие чем-то его наполнять, что-то вкладывать. Представьте, что у вас есть пустая фотопленка и вы пытаетесь на нее влиять. Но она как была пустой, так и останется, хоть вы будете напрягаться, сокращать или растягивать ее. Но как только вы начинаете ее наполнять каким-то эмоционально-чувственным каркасом, какими-то установками, внутренними представлениями о будущем, вот тогда вы вкладываете и временные ресурсы:
- насколько долго вы будете ощущать,
- как вы это будете ощущать,
- в каких сочетаниях с энергиями все это будет происходить.
Все это будет относиться к последующей сборке, поэтому это и есть ВЛИЯНИЕ НА ВРЕМЯ. Вопрос, сколько вы туда вложите и сколько это будет соответствовать вашему опять же условному развитию, столько и будет влезать. Сначала будет немного, потом всё больше и больше.
Вопрос: Можете описать, как лично Вы управляете временем?
Ответ: Достаточно легко и просто. С утра задаю формат, вкладываю туда некие представления, энергетические блоки. Я их соединяю достаточно сложно. Частично цепляю события, частично подключаю категории, частично какие-то эмоционально-чувственные каркасы. Получается что-то неравномерное, типа куба с закруглёнными краями, и начинаю его как бы распределять в моменте времени, просто равномерно размазывая. К вечеру делаю какую-то определённую ситуацию с точки зрения завершения. Днём, если мне надо вложить какие-то необходимые встречи, необходимые формы восприятия, и понимаю, что я должен поработать, тогда это прорабатываю. Беру эту матрицу времени и насаживаю на неё столбики эмоционально-чувственных каркасов, которые уже становятся основой прохождения событий.
Это как будто вы заходите в тёмное здание, и если заранее не включили свет в комнатах, то идёте по тёмному зданию. В данном случае воспринимаете как директивку. Матрица времени выглядит как дорожка, её можно сравнить с плёнкой, которая есть диапазон условного плюса, минуса, доступного уже сейчас с точки зрения вложения эмоционально-чувственных каркасов. Я не могу достигнуть «о, ужас-ужас-ужас», если он уже не запрограммирован заранее, за несколько недель или дней. И не могу достигнуть фантастического ощущения счастья (условно), поскольку эти диапазоны просто не выставлены. Но какой-то баланс всё равно есть. Его, в общем-то, можно просмотреть: он как плёнка, как полоса идёт из настоящего в будущее. И эти события, которые уже существуют, я могу предположить, что они уже есть, либо они в неких болванках. Это больше к нам относится.
Про болванки мы с вами говорили когда-то в лекциях. Эти болванки событий, с одной стороны, ещё не являются изделием, но они уже несут в себе определённую энергетику, уже какое-то требование к эмоционально-чувственным каркасам. В этих диапазонах с этой болванкой можно достаточно хорошо поиграть и состыковаться. Но опять же, если ваш уровень мышления, сознания находится на достаточно высоком уровне понимания того, что вам нужно. Если человек, условно говоря, размазался, ему ничего не надо, то у него этого представления просто и быть не может. То есть здесь нужен какой-то инициативный тонус — это является необходимым условием этого управления.
Вопрос: Есть ли в Законе иллюзии баланс управления временными промежутками? Если один час творчества растянуть на 2 часа, не будет ли это «компенсировано» Вышестоящей Системой за счёт других промежутков моего дня? Могу ли я весь день, все иллюзорные 24 часа, удвоить для целей творчества и развития?
Ответ: Этот процесс не сразу наступает. Да, есть возможность вытеснить из сценария линейные события. Они занимают до 80-90% с точки зрения важных эквивалентов. Это какие-то формы общения с детьми, с близкими людьми, какие-то необходимые информационные соотношения с пространством, которые для сценаристов являются очень важными. И когда вы начинаете резко усиливать эти промежутки, то естественно, получаете тот же самый результат. Так же, как можно подспустить колесо и машина поедет хорошо по скользкому льду, а можно просто сдуть его и ничего не поменяется, а машина просто встанет. И вхождение в систему реального управления — то есть расширения этих промежутков — должно чувствоваться как бы постепенно. Например, сегодня я съел 2 ложки каши (условно), завтра 3, послезавтра 4, 5. Но я прекрасно понимаю, что делаю это осознанно с точки зрения допустимости со стороны внешнего пространства, внешней системы. И естественно, любые резкие шаги и прорисовки этого пространства будут просто вызывать сопротивление Вышестоящей Системы и расцениваться как вмешательство в иллюзию.
Вопрос: Дайте описание управления временными промежутками на практике. Нужно ли мысленно обращаться к Иерархии Времени? Представить временной промежуток, с которым работаю в виде листа гармошкой и растянуть?
Ответ: Мы уже говорили об этом. Есть специальные ченнелинги. Практики управления временем будут даваться в занятиях, которые будут на 2-м курсе. Вообще, сами по себе временные промежутки достаточно легко поддаются внешнему управлению, внешнему намерению, но не мыслеполаганию, не директивному мышлению, как вы понимаете. Эти системы намерений просто определены как некие вопросы к вашему будущему. То есть это состояние больше похоже на ожидание просмотра фильма: вы представляете, какой фильм вы будете смотреть, вы вставили его в кассетник, фильм заиграл, но вам нужно посмотреть какой-то определённый момент, какие-то определённые 5-10 минут этого фильма, которые являются для вас принципиально важными. И вы просто начинаете больше внимания уделять этому промежутку. И естественно, получается, что этот промежуток по своей значимости и важности начинает растягиваться, заполнять и передавливать другое пространство, которое менее важное.
Мы уже говорили, что время – это всё-таки чувства, если сравнивать временные ощущения, поточность, управление. Получается, что человек задает вектор своего будущего наблюдения в части тех же практик, чтения или каких-то своих будущих занятий, которые он расценивает как конструктивные категории и так далее. Так или иначе, эти взаимоотношения похожи на значимые события. Представьте, что вы идёте на свидание, идёт девушка, вы её уже полюбили, вы с ней встречаетесь, начинаете разговаривать, и в этот момент внешнее пространство перестаёт для вас существовать. Оно становится незначительным, малопродуктивным и по-большому счёту ненужным. Хотя это всё тоже выполнено во временном ракурсе с линейными событиями. И даже после свидания вы идёте под ощущением каких-то фантазий, представлений, каких-то ожиданий или предвкушений, и у вас так же это пространство передавливается этим чувством, ощущением.
Сама по себе «линейка» может даже и вырезаться с точки зрения восприятия, но до этого ещё надо дойти. Вырезать пространство можно, но сначала надо научиться вырезать из прошлого. Научившись вырезать из прошлого, будете подходить уже к вырезанию событий из настоящего, а потом уже переходить на вырезание из будущего. Потому что этот процесс ещё более тонкий и филигранный. Это уже как хирургия, которая касается неких допустимых границ. Потому что тот материал, который заложен, который является уже вашей сборкой, не может допустить, что вы придёте и просто вырежете кусок киноленты. Вы должны вырезать те аспекты, те моменты, которые для вас уже являются естественными, представимыми, которые для вас являются надоевшими, ненужными. И вы их просто убираете из пространства завтрашнего дня, прекрасно понимая, что они должны проявиться в этой системе. Либо затираете таким образом, что они, проявляясь, закрываются другими событиями. Как кипящую картошку закрываете крышкой. Она вроде кипит, но крышку видно лучше, чем саму картошку.
Это большая тема. Учителя сейчас правильным путём пошли и не стали учить расширять и сужать время, поскольку надо научиться самому главному – ВЗАИМООТНОШЕНИЮ С ЦИВИЛИЗАЦИЯМИ — ЭТО И ЕСТЬ УПРАВЛЕНИЕ МЫСЛЕФОРМАМИ.
Вопрос: Обычную работу я делаю за 2 часа, а хочу выполнить ее за полчаса. Для этого нужно обратиться с намерением к Высшему Я, ускорить внутреннюю поточность подачи событий и одновременно попросить Иерархию Времени растянуть внешнее время?
Ответ: Очень примитивное представление тех знаний, которые мы даём. Здесь никого просить не надо. Вы должны понимать, что вы просите с точки зрения уже прошлого, и это прошлое уже директивно записано вашей же цивилизацией и транслируется через Высшее Я. Высшее Я тут можно расценивать как внешнюю панель телевизора, даже не начинку. И что будет, если эту панель снять с телевизора? Телевизор будет работать, а вы с панелью будете разговаривать? Нет, это не так. Точно так же Иерархия Времени не сможет рассмотреть вашу просьбу уже в конце трансляции. Когда гол уже забит и процесс идёт.
Здесь все процессы – это ваши будущие намерения, сборка событий, которые надо определять как некое состояние, в том числе, и восприятие времени. То есть вы можете представить, как вы в ресторане едите омаров, пьёте вино или компот, или газированную воду — всё это вы можете хорошо прочувствовать. Точно так же вы прочувствуете эти 2 часа или полчаса как некое ощущение. И тогда это будущее восприятие, как некая самооценка своих возможностей, будет проявляться в будущем.
Вопрос: Хочется за 2 часа реализовать творчество, как за 6 часов. Каков порядок действий: ускоряю внутреннюю поточность, а внешнее время растягиваю?
Ответ: Об этом уже ответил в предыдущем вопросе. Всё зависит от вашего представления и самое главное – «начинки». Если вы хотите получить ощущение творчества, — не реализацию, а ощущение, как за 6 часов — тогда вы должны наполнить каким-то содержанием этого творчества и впихнуть его в этот промежуток, не обозначая его не как 2 часа и не как 6, а просто увеличив внутреннюю насыщенность восприятия событий. Условно говоря, вы хотите нарисовать не одну картину, а три, но не с точки зрения скорости, а с точки зрения своих возможностей, с точки зрения реализации этого процесса. Но здесь вопрос даже не количества, а степени расширения восприятия. Ведь увеличение времени по творению нужно для чего-то, то есть оно преследует какую-то цель. Если вы хотите уйти из событийности, вытесняя временем творчество, то этот процесс похож опять же на борьбу с чем-то. Тогда вы попадаете опять в деструктивный эквивалент работы с Главным Определителем.
Вопрос: Сжимание внешнего времени имеет смысл исключительно в условиях иллюзорных ограничений, типа поездки на поезде по расписанию? Однако и тут можно внутреннюю поточность увеличить и прочесть за поездку не одну, а три книги. Или я неверно понимаю алгоритм работы с временными промежутками?
Ответ: Вопрос не в количестве книг, а в качестве усвоения материала. Если вы соберётесь очень интенсивно поработать, почитать, что-то интересное сделать, и у вас есть определённое восприятие количества усваиваемой информации в будущем, то такое явление можно закладывать, к этому тоже надо идти. Это просто ускорение процесса освоения информации. Но как вы знаете, есть и быстрочтение, есть просто усвоение информации с листа. То есть вы можете читать один и тот же текст и воспринимать его по-разному, не дочитывать и переходить к следующему. Поэтому вопросы сжимания и расширения времени надо менять на содержательное начало этих промежутков, и что вы там хотите увидеть, понять, усвоить.
Если вы просто хотите получить промежуток и сидеть в безмолвии в медитативном процессе, то разжимать время не требуется, вы и так через медитацию можете попасть в точку «ноль» и пребывать там достаточно длительное время, попадая во вневременной портал.