Как работать со страхами
Ответы Софооса на вопросы учеников Школы. Часть 1
5.02.2019

 

Вопрос: Можно ли использовать для борьбы со страхами контролируемый страх, то есть осознано входить в поля запрета? 

Софоос: У нас нет понятия «неконтролируемый страх». Сам по себе страх – это такая же часть эмоционального фона, которая является изначально директивной. И у человека может возникнуть иллюзия этого контроля, но не более. Он может избавиться от страха только через изначальный анализ тех событий, которые он воспринимает. Только через те посылы, которые он формирует как будущее своё состояние. И тогда, если он сформировал эти посылы, если он сформировал свои энергетические поля, вложил туда эмоционально-чувственные конструкции, появление чужеродного страха будет являться для него узнаваемым значением. Он не будет его смешивать с собственным состоянием, но будет воспринимать его как чужеродную функцию, как чужеродное внедрение, вторжение в его сознание. Этого достичь можно, но это не контроль страха — это именно его обозначение как чужеродного объекта через формирование собственного энергетического состояния.

 

Вопрос: Как воздействуют на страхи произнесение слов про себя или вслух, противоположных по значению. Если произносить про себя, то это мыслеформа, посланная Учительской Системой, чтобы гасить страх?

Ответ: Вопрос не в значении слов, а в их осознании, как вы воспринимаете эти слова. У многих одни и те же слова воспринимаются по-разному, и каждый придаёт им значение индивидуально, хотя у каждого человека звук, буквы, слог, тем более слово — есть собственная энергетика, и она вкладывается изначально при сборке событий. Если вы сами вкладываете какие-то информационные значения в собственное пространство, они выглядят у вас не как слова, а как внутренние сферы, цвета, энергетические шары, которые потом начинают окрашиваться каким-то смысловым, значимым, содержательным началом, но уже после того, как они появляются в сознании. Это и есть свободная мыслеформа, которая распечатывается уже после того, когда они входят в систему понимания как некие энергетические точки, а потом уже открываются после того, как они появились.

Все слова, которые вы воспринимаете как свои или чужие, уже являются директивным составляющим пространства. И в данном случае у них есть тот функционал, который в них вложен. И здесь нужно иметь большую систему контроля и анализа, чтобы реально понимать, что вложенные слова и значения идут специально по какому-то пути, по формату. И даже небольшие наклонения в беседе, в жизненной ситуации — на улице, в магазине, — имеют то или иное косвенное значение, в том числе, для опыта человека.

Хотя нам кажется, что это просто событийность, но на самом деле это не так. Ведь мы, по сути, модель развития всех систем, и через нас проходят опыт не только Учителей, Ангельской Системы, но и массы цивилизаций. И мы не знаем на сегодняшний момент, какая цивилизация именно сейчас вкладывает в нас какие-то функциональные процессы, информацию и так далее, либо участвует в сопряжении с другими в этом процессе.

 

Вопрос: С точки зрения энергобаланса ячейки, правильно увеличивать поступление энергии, а не ограничивать её отбор. Как это можно сделать? 

Ответ: А вам уже говорили Учителя: чем больше у вас энергии, тем «аппетитнее» вы становитесь с точки зрения внешних систем. Есть понятие «гармоничность распределения потоков энергии внутри ячейки», а это Цигун, дыхание, когда внутри организма сама энергия начинает крутиться, создавая энергетический шар. Но это не значит, что она имеет увеличенный объём. У нас, по сути, энергии, примерно, одно и то же количество, только воспринимаем мы это энергетическое состояние по-разному. Если сейчас вам донести какое-то плохое известие, то вы будете обесточены, обескураженно находясь в состоянии страха, беспокойства, волнения. Это сразу же изменит ваше состояние с точки зрения обесточивания. Но это будет на самом деле неверно, это будет всего лишь временным состоянием человека, который не потерял энергию, а просто прекратил к ней доступ через своё осознание и не более.

 

Вопрос: Страхи первого, второго, третьего уровня — это один тот же страх? Они имеют подуровни, потому что подаются наблюдателю из разных программ?

Ответ: У каждого страха, ещё раз говорю, есть производное, инициативное звено. Это либо сама цивилизация, которая его активирует, либо это уже само событие требует подключения того или иного уровня страха. И при сборке определённого эмоционально-чувственного каркаса — как краски, как определённая составляющая, как паззл, — выбирается страх. И потом уже он одевается в какое-то событие: событие переезда, событие встречи, событие лишения, событие обретения. Это уже вопрос того, кто собирает это событие. Человек в этом не участвует. Он может осознать это опять же через анализ, пройти путь вперёд, понять, что он будет это событие переживать, вывести этот страх в комфортное для себя состояние значения или просто его стереть. Да, это можно, но с точки зрения сборки это просто палитра, которая используется, и она ни от чего не зависит. Она зависит именно от того уровня сборки событий, который происходит. Кого-то собирают больше в первой, второй тональности, кого-то в третьей, четвертой и так далее.

 

Вопрос: Когда Душа защищает наблюдателя от перегруза, она создает вокруг ячейки энергетический кокон из энергий радости?

Ответ: Это не так. Что подразумевается под «перегрузом»? Если это перегруз от токсинов, от неприемлемых для диапазонов жизни событий или каких-то других состояний и взаимодействий, то страховка на отключение и право на отключение есть только у Монадического Разума. И когда Монадический Разум видит, что какие-то входные данные зашкаливают, и сам энергетический эмоциональный кокон при этом разрушается до состояния потери связи с энергетикой ячейки, тогда Монадический Разум принимает решение отключить наблюдателя от взаимосвязи с реальностью.

Это является очень большим неприятным явлением для цивилизаций, поскольку в этом случае им приходится переподключаться на параллельную, на дежурную ячейку, потом возвращаться к старой. Это целый процесс, и они, как правило, избегают таких реалий, поскольку они уже видят и прекрасно понимают, в каких случаях это происходит. За исключением, если цивилизация находится на очень низком уровне развития в виде двухмерного наблюдателя, тогда это возникает гораздо чаще с точки зрения тех явлений, которые он проходит.

 

Вопрос: Если убрать страх, то не пропадет ли у Души интерес к воплощению? И чем в этом случае можно заменить существующий опыт со страхами? 

Ответ: В данном случае слово «если» не подразумевается. Душа пришла именно туда, где этот страх есть, и она пришла именно за тем опытом, где он присутствует. И в данном случае, если бы Душе было интересно, она нашла бы себе пространство без страха. Во Вселенной их много. Но имейте в виду, что сам по себе страх – это всего лишь форма зависимости от тех состояний, которые нам внедрены в части событий, инкарнации и, в том числе, частично, инстинктов. Всё это можно просто связать с другими категориями, получить не страх, но всё равно другую форму зависимости.

 

Вопрос: Приведите конкретные примеры по работе с убиранием программ страха.

Ответ: Очень влияет на страх образ жизни в народностях, которые этого страха практически не имеют или имеют очень мало. То есть вы можете переехать в тот же Таиланд, жить в каком-то селе, где люди не имеют этих энергий, где не сформированы эти активные эгрегоры. И у вас этот страх (как практика) снизится. Либо вы живёте в кавказских народностях, там само по себе состояние внутреннего бесстрашия является внутренним культом, который передаётся как состояние. Либо вы начинаете заниматься бойцовскими видами единоборств и постепенно от каждого испытания и состояния у вас увеличиваются внутренние защищённости, и вы становитесь бойцом по природе, не боясь покалечиться или повредить свой внешний вид. Таких примеров можно привести множество. А также погружение в ледяную воду или долговременная медитация, но на природе. Но всё это не убирает саму программу страха, а просто нивелирует её до минимальных значений.

 

Вопрос: Можно ли с помощью практики йоги (асаны, пранаямы, медитации) избавиться от сутевых программ, поставленных наблюдателю курирующими цивилизациями или облегчить их воздействие? Какие практики наиболее эффективны для снятия сутевых программ страха?

Ответ: Это холотроп, который полностью снимает все сутевые начинки, и это уже было доказано. А если его сделать 2-3 раза подряд и хотя бы с интервалом в один день, тогда наступает устойчивое состояние; либо Кундалини, тоже говорили об этом. Но это не касается тех внедрений, которые идут прямо через 7-ю чакру. Это уже цивилизационные подключения. Их убрать невозможно, только через Учителей.

 

Вопрос: Если человек с помощью практик избавляется от сутевой программы, цивилизация находит ей замену по договоренности с Душой? Может ли проснувшийся наблюдатель каким-то образом влиять на этот процесс? 

Ответ: Сутевая программа является допуском и больше обслуживающим звеном, которое Душа сама заказала в этом опыте. Есть Души, которые изначально в контракте прописывают отсутствие дополнительных программ с точки зрения соведения энергетики, которая определяет состояние деструктивного опыта человека. И этих контрактов не так много. Но, как правило, Душе навязывают состояния, — как навязывают дополнительные скидки в магазинах, всякие талончики, — прописывают в контракте сутевые программы. И Души на них соглашаются, поскольку эти программы очень сильно облегчают задачи цивилизаций по отношению к энергообмену с наблюдателем и не более. Душа не видит в сутевых программах ничего, — ни хорошего, ни плохого, потому что ей так же навязывают и программы по оптимизации состояния после этого. Для неё это просто увеличение диапазона опыта и она, как правило, не понимает даже, какие программы будут воздействовать на человека в реальности.

 

Вопрос: Может ли практика анализа мыслеформ, медитация на Внутреннее пространство, 4-я точка наблюдения совместно с повышением Монадической осознанности окончательно снять сутевую программу страха? Или необходимо вмешательство Души? 

Ответ: Такие вопросы по снятию программы страха звучат примерно так: Можно ли убрать нижнюю и верхнюю челюсть и заменить её каким-то ртом от рыбы? Да, можно, но тогда это будет рыба. Вот поэтому сам человек вписывается в пространство с помощью программы страха, это:

  • наше сознание,
  • наш функционал,
  • наша вера в это пространство,
  • наша зависимость от одежды и еды.

Поэтому убирание страха – это состояние монаха в уже запечатанной пещере, где он возносится в своё пятимерное пространство. Тогда да, он уже ничего не боится, никто его не отпечатает, и он уже сам по себе обречён либо на медленную смерть, либо на вознесение вверх.

Так же и состояние страха. Его можно взять под контроль, можно взять в систему кольца наблюдения, самоанализа. Но этот контроль опять же будет всего лишь взаимосвязью вашего понимания с неким функционалом, который в большей части от вас и не зависит. Это как появляются события, изображения в течение дня, точно так же и программа страха по-разному взаимодействует с этими событиями. Здесь реально нужно уметь управлять пространством восприятия. И полностью складывая события, вы сможете взять программу страха под контроль, больше использовать её для своих целей и задач, особенно, при сопоставлении с другими наблюдателями. Ведь можно часть энергии страха как бы «передавать другим в подарок или по обмену». Кстати, сейчас многие научились это делать очень хорошо. Это ваши переживания, волнения. Представьте, заходит человек, у него кто-то умер, он плачет и все начинают в комнате рыдать. Примерно так же передаётся и состояние страха.

 

Вопрос: В результате запущенной программы страха, влияет ли уровень осознанности наблюдателя на количество потерянной энергии и скорость восстановления энергобаланса ячейки?

Ответ: Уровень осознанности всегда влияет, но вопрос в том, что когда программа собирается, то вся энергетика страха и определяется как снижающая осознанность с точки зрения нашего понимания пространства. Очень редко человек находится в двух полях: одно поле его сохраняет где-то вверху в 3-й, 4-й точке наблюдения, другое — определяет его в состоянии событийных рядов, в переживаниях и так далее. Поэтому тут ответ больше в обратном вопросе: а сможете ли вы в момент страха влиять на свою осознанность с точки зрения вашего контроля, вашего понимания действительности? А это уже опыт, это уже состояние достаточно натренированного человека.

 

Вопрос: Страх подают разные цивилизации? Как с ним можно работать?

Ответ: Нет понятия «цивилизации, которые подают страхи». Они все с ними работают, как с инструментом и в том числе и Учителя. У нас регуляторных функций достаточно мало, если нам подключить только функцию удовольствия, функцию высоких эмоций, даже юмор – это не сделает нас управляемыми с точки зрения пространства. По сути, мы находимся на пространстве как рыба на кукане, то есть продетые через глаза на крючок, и от него нам здесь особо-то деваться некуда. Если мы начинаем дёргаться и чем больше мы дёргаемся, тем больше нам подаются энергии страха. Поэтому единственный способ – это гармоничное осознание и частичное растождествление с теми страхами, которые конкретно зависят и прикреплены к событийным рядам. Мы разбираем эти ряды, растождествляемся, у нас уходит функция зависимости от пространства. Остаются только Монадические страхи: страх потери жизни, зрения, голод и прочие переживания, которые прилеплены уже более глубоко, на самом базовом уровне.