РАЗВИТИЕ
Ответы Софооса на вопросы учеников Школы
Февраль 2019

 

Вопрос: Расскажите, пожалуйста, о признаках трансформации ячейки человека

Ответ: Те из людей, кто сейчас реально выходит в статус развития, у кого Души подали эквивалент энергетики, которая позволяет Вышестоящей Системе собирать некие свободные формы мышления, творчества, и этот эквивалент чувственных каркасов дошел до уровня так называемого «будущего человека», тогда, естественно, сама Монада начинает «на автомате» замену ячейки на формат 4D. Это как следствие. Это примерно так же, как если вы раньше просто бегали в ботинках, то при увеличении скорости пробежки вам надо переобуться в кроссовки.

Сама по себе ячейка 4D сформатирована уже под процессы как трансформации, так и фантазии, творчества, то есть она более свободно оперирует понятиями коэффициентов, которые относятся к частоте выше 4D. Сравните цветной телевизор, черно-белый или объемный. На этом этапе это уже объемный телевизор с форматом изображения гораздо более емким, чем прошлое пространство. Но этот формат для нас на сегодняшний день воспринимается как более плотное пространство, более текучее, но не как возможности, не как многослойность, не как колбаса в колбасе или яйцо в яйце. На самом деле оно именно такое. Тут надо научиться работать с этим пространством. Мы к этому только еще подходим.

 

Вопрос: Есть ли у нас сейчас право и возможности формировать будущие события, например, встречу весной с единомышленниками, смену координат? Как сделать это правильно? Достаточно ли одного намерения и уверенности в том, что это произойдет?

Ответ: Все достаточно просто. Если у вас уже есть понимание сообщества, и вы делаете это намерение, то обсуждая эти встречи, закладывая их в систему своих полей, а также уверенность в том, что это событие есть у вас в жизни, вы как бы соединяете эти векторы, и их начинают собирать в безусловном порядке. Чем меньше будет усилий, тем правильнее будет сборка. Если вы начнете бояться, что это событие не произойдет или какие-то усилия делать, то, естественно, этим воспользуются обязательно. Кто-то подойдет и начнет «скачку».

 

Вопрос: В одном ченнелинге сказано: «Вы сами начинаете «надевать» на себя состояние условного мыслеформирования». Как это делать? Есть какие-нибудь техники?

Ответ: Да, есть такие техники, но мы их будем давать в будущем, так как для всего нужна подготовка. Что такое «надевать мыслеформирование»? Это значит, что все равно надо выйти на этап:

  • контроля мыслеформ,
  • анализа мыслеформ
  • и формирования мыслеформ хотя бы в какие-то условные блоки;
  • и только после этого мы можем уже с уверенностью говорить, что мы можем «надеть на себя» состояние условного мыслеформирования.

Например, завтра у меня есть неприятная встреча, всеми силами я пытаюсь ее избежать, понимаю, что она будет просто неприятной, там будут какие-то обстоятельства, которые не хотелось бы мне открывать или общаться с этим человеком. И это событие уже как бы наступает, и в большинстве случаев в этой ситуации мы идем на это событие, в принципе, как жертва на заклание, как на уже собранное.

С другой стороны, мы можем представить это событие в виде сценария и изобразить его в каком-то театральном действии, разыграть в определенных условиях и пойти в это событие уже с уверенностью в том, что оно принесет нам и практическую пользу, опыт, некое состояние тренировки, и в том числе, формирование тех мыслеформ, которые должны пронести через себя в этом событии. Тогда это будет называться «надевание мыслеформирования в системе будущего».

Но к сожалению, сейчас цивилизации всеми силами мешают этим так называемым представлениям, потому что это же их «хлеб», мягко говоря, «грабеж». А чтобы «грабить» умело, надо очень хорошо владеть мыслеформами. И здесь, я бы сказал, подсказка-то правильная, но для того, чтобы ею воспользоваться, надо многому научиться. Например, одни грибники находят в лесу грибы, по сути, интуитивно, а другие вообще не видят грибы, пинают их ногами. Точно так же и пространство будущего. С одной стороны, оно как бы представляется в виде неизвестных событий по качеству и представлению. С другой стороны, мы можем представить события как некое совершенно понятное образование, состоящее из этапов: сон, еда, поступки, общение, работа и т.д.

И когда мы это понимаем, то мы примерно знаем, как мы себя будем вести за рулем, на работе, в общении. И мы можем привносить сюда, в эти поступки какую-то содержательную часть. Если мы это делаем, то «надеваем» на себя это условное мыслеформирование.

Практический ответ на этот вопрос заложен во 2-м курсе нашей Школы, ведь технология сна примерно такая же. Но чтобы «одевать» или формировать — это уже управление пространством. То есть я формирую свое поведение. Я не формирую пространство, я не формирую события, но я формирую свое поведение в тех кусках событийных рядов, которые мне понятны, которые и так в безапелляционном порядке будут собраны и произойдут. Но анализируя и пройдя 1-й курс, я понимаю, как себя веду, что меня устраивает/не устраивает, либо хочу что-то добавить, то есть я уже привношу в эти куски, проходя внутрь себя, какие–то состояния в будущее. И вопрос, как это делать — это уже не техника. Это не рецепт приготовления курицы или морковки, это уже индивидуальная работа с каждым:

  • кто-то работает энергетикой,
  • кто-то работает мыслеформами,
  • а кто-то чувственными или эмоционально-чувственными полями. 

У всех разная картинка доступности к этому полю. И здесь нет единого правила: «А делайте так: 2 вдоха, 3 притопа».

 

Вопрос: Нас учат производить свободные мыслеформы. Какой механизм воздействия свободной мыслеформы на пространство будущего?

Ответ: Я бы сказал, что свободная мыслеформа может возникать как форма необходимости дополнения этого пространства, как некая договоренность, доформирование, домысливание, довыводы. Или просто аналитическая мыслеформа выходит в какие-то состояния догадки, яснопонимание и т.д. Это не абстракция, а скорее яснопонимание, ясновидение. Мы уже об этом говорили. 

У свободной мыслеформы нет алгоритма проговаривания и так называемого подтекста словесного вращения, но смысловая начинка примерно та же самая. Например, если человек находится в переговорном процессе и очень быстро проводит переговоры, то часть слов остаётся за кадром. Он идёт так называемым режимом: часть его информативного потока идёт в рамках понимания, догадки, в том числе, и партнерами, а часть озвучивается словами с какими-то акцентами, эмоционально-чувственными конструкциями.

Если любую речь разобрать, особенно в переговорном процессе, это будет именно так. То есть очень большая информация остается за кадром, ее как бы подразумевают, но ее не высказывают, не осмысливают и не проговаривают. Точно так же и здесь: свободная мыслеформа может дополнять речевой аппарат человека некой структурой, оболочкой расширенного понимания — что я делаю, куда иду, с кем разговариваю, что понимаю, как общаюсь, могу ли я там что-то привнести или убрать.

 

Вопрос: После конференции «Идеология» нам говорили, что мы разворачиваемся из условной точки в середине жизни к её началу и старости, к концу. По аналогии «что внизу, то и наверху» — означает ли, что все творение разворачивается от условной кульминации в обе стороны, к зарождению и затуханию?

Ответ: Здесь сложно провести прямую аналогию. Всё зависит от той закладки пространства, которая образуется с помощью наблюдателя. И если сейчас мы говорим о человеке, то да, именно такая закладка стала неким способом наиболее эффективного прохождение опыта, поскольку сама жизнь человека очень короткая. Но если мы представим жизнь человека в 10 000 лет или в 1000 лет, как жили в древности, то, естественно, здесь такого процесса быть не может. Если вы живёте очень длинный период, то ваша жизнь выходит в состояние совершенно другого смыслового начала. Представьте, что вы вечно живущий монах, который сидит в пещере, видит мир, образует некие энергии сотворения, кому-то подсказывает. По сути, выполняет роль учителя. И это может длиться бесконечно.

Поэтому этот так называемый разворот — сначала зрелость, потом старость, потом детство, — всегда определён именно с точки зрения эффективности. Но у кого-то, кстати, иногда собирается старость, а потом зрелость. Всё зависит от того, как происходит сама сборка жизненного пути человека, как закажет Душа. Если она в центр вставляет на третью часть жизни или на последнюю четверть жизни, естественно, собирается вначале эта четверть, а потом уже все остальное. Но если основные события происходят в центре, то тогда — зрелость.

 

Вопрос: Управление пространством восприятия это индивидуальный процесс? Как он изменяется, если в нем участвует несколько человек и какие качества необходимы для управления пространством?

Ответ: Существует «Закон 12». Если он объединяет людей, которые уже едины в творческом порыве, представлении будущего, у них есть понятие единства, внутренней и внешней идеологии этого пространства, его построения, взаимоотношений между собой, тогда конечно этот процесс становится коллективным. Управление индивидуальным пространством — это формы свободных мыслеформ, состояния, корректировки жизненного пути с точки зрения комфортности, соотношения с другими людьми и даже с единомышленникам. Это тоже достижимо. Просто как бы разные возможности.

 

Вопрос: Существует ли возможность, что человек, занимаясь в Школе, идет в «правый лепесток» без поселения или в «левый», но с поселением?

Ответ: Не совсем понятен вопрос. Возможности все существуют: в «правый» и в «левый», в поселение и без поселения. Возможности всегда есть.

 

Вопрос: Для чего собирают эмоциональные «качели»? Один день всё чудесно и хочется петь, энергия и настроение есть, все дела спорятся. Следующий — всё мрачно, депрессивно, хочется лежать и плакать, и полное понимание искусственности этого состояния, но нет никаких сил его переломить.

Ответ: А вас и учат этому, чтобы научились его переломлять. «Качели» — это состояние опыта Души. Для Души будет скучно, если все время вы будете лежать на диване и депрессировать — она вместе с вами будет скучать. Если вы будете все время радоваться, для нее это такое же состояние скуки. Ей интересен перепад. Для вас перепады как бы одинаковые, а на самом деле для Души они все разные, поскольку происходит изменение вашего сознания, происходят события, происходят смена позиции, смена полюсов восприятия «правды-неправды» и так далее.

 

Вопрос: Какие изменения в иллюзии тела происходят при переходе наблюдателя на ячейку 4D?

Ответ: Масса всевозможных признаков. Один из них – это некая легкость тела, пустота внутри. Но это индивидуальные качества, которые больше всего относятся к так называемому восприятию, особенно при трансформации ячейки. Потом, когда трансформация заканчивается, все равно устанавливают некую иллюзорную  картинку на восприятие тела. Но она отличается от той, которая была тем, что, если мы начинаем работать с собой, трансформировать свое тело, заниматься практиками, то всё идет в разы быстрее и легче. Это очень большая существенная разница. Хотя, если мы иллюзорно будем заниматься поеданием сахара, то все равно признаки диабета у нас возникнут. Но не в той части, что мы сразу попадем в больницу, или нас посадят на инсулин, а в том, что у нас возникнут какие-то первичные признаки, которые нас будут беспокоить и мы, так или иначе, будем об этом задумываться.

 

Вопрос: Какие практики актуальны в новых вибрациях? Практики для удержания себя в хорошем настроении, в высоком энергетическом статусе, бодрости, радости и т.д., что помогает не скатываться обратно в 3D, быть максимально недосягаемым для деструктива и продолжать развитие. На чем советует делать акцент Учительская Система?

Ответ: Не надо бороться или убегать от деструктива, надо стать для него незаметным, либо нейтральным. Это самый объективный вариант. Но для этого надо научиться анализировать мышление. Большая часть деструктива — хотя это пространство меняется и меняется этот аспект — всё-таки поступает через директивные мыслеформы, через сборку событий.

  1. Директивка на первом месте по концентрации,
  2. потом уже сами события,
  3. а насыщенность информационного пространства уже идет на 3-м месте.

И естественно, чтобы не скатываться, надо анализировать эти количественные признаки и находиться в 3-й точке наблюдения, в медитативном состоянии, закреплять эти состояния, продлевать, усиливать, анализировать и так далее.

Учительская Система рекомендует заняться анализом, мыслеформированием, если говорить о нас, развивающихся. Если говорить о простом обывателе – Учителя ничего не рекомендует. Он просто живет своей жизнью и всё.