Управление пространством восприятия. Часть 5.

16.01.2022 г.

Ведущий: Софоос

Высшие Силы: Иерархия Времени

Ведущий: Сегодня 16 января 2022 года. Я — Софоос, я приветствую Иерархию Времени и хотел определить дальнейшую тему по управлению пространством восприятия по вашему видению, по рекомендациям.

Высшие Силы: Мы приветствуем тебя, мы — Иерархия Времени. Мы рады снова продолжить и определять некие соответствия, соотношения тех возможностей, тех вариантов, тех применений, которые можно вставить в ваше будущее, можно включить в ваше состояние как свойства, как навык, как необходимую часть вашего мировоззрения.

Дело в том, что сам процесс становления, сам процесс приобретения навыка управления пространством восприятия основан не только на достаточно глубоких знаниях, тех, которые мы давали в течение многих лет через разных людей, через контактёров, но и на том состоянии, которое человек испытывает вообще в пространстве будущего, в пространстве настоящего. Если это изображать сторонним взглядом, это отношение, этот формат, особенно через глаза Учителей, а тем более Разумов, то получится достаточно прогнозная, достаточно видимая платформа, на которой основана, по сути, вся жизнь человека. Одна платформа привязана к сценарию, вторая платформа является неким допущением, некой радостью, некой фантазией, некой игрой, некой формой разгильдяйства, если можно так сказать, в которую человек вкладывает свои состояния, в которых он отдыхает, расслабляется, становится как бы самим собой.

Это выражение «стать самим собой» пришло не просто так, а именно потому, что многие чувствуют, что они встроены в какую-то игру, в какое-то состояние и ими играют, их заставляют, ими манипулируют, но это манипуляция не является осознанной, поскольку эта осознанность должна иметь форму осознания, форму, в которой человек анализирует не только этот процесс, но и состояние мыслеформирования, состояние вхождения мыслеформ, их сутевого начала, их предметного содержания, их целевого свойства по отношению к конкретным событиям, предметам, действиям.

И, естественно, этот анализ можно сделать только через разумное начало, а, следовательно, первым шагом, первым стремлением у человека должна быть его разумность. Человек должен чётко понимать, что даже если он не может управлять мыслеформами и анализировать, то он может создать в себе второй контур, второе отражение, вторую систему понимания мира. Она есть практически у каждого, за исключением тех, у кого этот опыт просто не разрешён, не определён и не будет подключён. Естественно, такие системы, такие люди на самом деле даже не то чтобы игнорируют, они даже не понимают о чём идёт речь в эзотерических знаниях, они не понимают, что мир может быть иллюзией, и даже если детально и долго им объяснять, они всё равно сразу это отвергнуть, поскольку там стоит программа защиты на уровне самой программы сознания.

Следовательно, это совершенно бесполезное занятие, но те люди, которые начинают искать, которые начинают сомневаться в том, что мир устроен именно так как нужно, как им этого хочется, что событийные ряды вокруг них складываются именно самым оптимальным образом и по отношению к их семье, и по отношению к их детям, и по отношению к ним самим, то, естественно, они должны искать платформу, относительно которой те взгляды, те новые знания, те убеждения будут накапливаться, будут взаимодействовать, будут сохраняться в памятных значениях.

Эта платформа и есть разумность человека. Она достигается не так просто с точки зрения её активации, ещё сложнее вывести её на отдельный параметр, на отдельные системные значения, на необходимый эквивалент, в котором будут определяться зоны сопричастия, зоны событийности, зоны понимания себя. Это целый тренинг, это целые практики, которые выводят человека вне зоны мыслеформирования, вне зоны влияния программы сознания, и оставляют наблюдателя наедине с Учительской системой, наедине с теми Разумами, которые участвуют в активации тех или иных процессов, и в редком случае с теми цивилизациями, которые, практически не влияя на мыслеформы, сохраняют баланс сознания человека с конструктивным стремлением создать что-то, создать и получить какие-то навыки, какие-то устремления.

Этот процесс, в принципе, сейчас не культивируется в вашем пространстве, поскольку всё, что вы видите, всё, что вы определяете вокруг себя, всё, что создаётся вокруг вас — в основном это практики, это системы, которые создают и контролируют цивилизации через директивные мыслеформирования, через событийные ряды, через информационные поля и так далее.

Естественно, человеку в такой обстановке, в таких условиях очень сложно вырвать себя из контекста понимания действительности, заставить себя видеть мир другими глазами, определить себя в новых наклонениях, в новых величинах по отношению к опыту, по отношению к содержанию, по отношению вообще к своему будущему, ближним и будущим единомышленникам. Потому что если вы хотите стать единомышленником кому-то, то вы должны иметь и признаки единомышления, признаки того состояния, которое позволяет вам быть внутри круга общения: не выталкивать, не проявлять и не давать разрешения проявиться вашим цивилизационным основам, которые, так или иначе, будут проявляться в любой среде общения.

Эти цивилизационные основы, эта среда общения в системе неуправляемости всегда проявляется в виде несогласия, отрицания, неудобства, раздражения. И в сумме это называется — отрицательный, необходимый директивный энергообмен, который собирается вашими цивилизациями, в том числе по договорённости между собой: кто-то становится жертвой, кто-то нападающим и так далее. Все эти проявления совершенно не нужны при становлении навыка разумности, а он, как мы уже говорили, является основным, необходимым шагом, свойством, навыком в начале пути управления пространством восприятия. И именно этот навык, этот путь, именно эти свойства не дают человеку возможности определить себя как бы со стороны, как бы с третьей и четвёртой точки наблюдения по отношению к той форме, к тому содержанию, которое определяется в виде Мироздания, мировоззрения и так далее.

Все эти форматы необходимы, они должны быть содержательны, глубоки и распознаваемы. Человек должен распознавать свою разумность и отделять её от сознания, точно так же как он отделяет одежду от собственного тела. Вроде как одежда является частью самого человека, на самом деле она очень похожа на сознание: она повторяет форму, она создаёт иллюзию необходимости, иллюзию присутствия, но как только человек попадает в какие-то крайние условия, другие среды, то одежда, как правило, становится помехой, и человек пытается избавиться от неё: в огне, в воде и в других средах.

Так или иначе, одежда сама по себе действительно может согревать, защищать, но только в тех случаях, в тех значениях, когда это необходимо. Так или иначе, одежда сама по себе служит больше неким символом, некой приспособляемостью, которая включает в себе и вид, и материал, и соотношение с точки зрения деятельности человека, его состояния, его климата, образа жизни. Точно так же и сознание начинает приспосабливаться под человека, под его деятельность, под его образ жизни, подвергая его устойчивым взглядам, устойчивым величинам в виде привычек, памяти, в виде некоего условного содержания, в виде попыток создать иллюзию необходимости работы, необходимости какой-то деятельности, выполнения обязанностей в семье, в социуме, в хозяйстве и так далее.

Все эти величины также одевают человека через программу сознания, которая создаётся и управляется Главным определителем и цивилизациями, которые обслуживают наблюдателя. Эту систему необходимо понять, необходимо разобрать через практики. Поняв и разобрав, выйдя на систему разумности, выйдя на систему понимания собственной состоятельности мышления в разумном эквиваленте, человек может двигаться дальше.

А что он делает дальше? Он начинает разбирать пространство восприятия сегодняшнего дня на те фрагменты, которые ему нужны и которые ему как бы не важны и не нравятся, или не являются необходимыми. И с удивлением вы обнаружите, что более 80% текущего дня, даже если вы были задействованы в необходимых работах, связях, наблюдениях, являются для вас ненужными, неупотребимыми или бесполезными, просто линейными событиями и всё.

Так или иначе, эти состояния постепенно начнут проявляться, начнут вырастать внутри человека в некую способность сначала анализа, а потом создания внутри себя неких необходимостей, неких внутренних возможностей, которые начнут транзитом уходить в будущее, и начнутся представления тех процессов, которые действительно человеку необходимы как состояние, как развитие, как творчество, как единение с единомышленниками, как единение с людьми, близкими по духу.

Эти процессы представляют собой достаточно единую однородную картину, но разную по чувствам, по эмоциям, по пути, по содержанию. Единую потому, что она направлена всегда из точки деструктивного состояния в точку более свободного, конструктивного состояния человека.

А что такое свободное состояние человека? Это прежде всего возможность человека через свою разумность влиять на пространство будущего, создавать внутри этого будущего те паттерны, те эмоционально-чувственные каркасы, те, в общем-то, допустимые события, то общение, те координаты, в которых он хочет находиться, в которых он хочет пребывать. И это не отдых, это не работа — это в истинном слове творение: коллективное, единичное, но это творение.

Человек в этих пространствах начинает совершенно по-другому раскрываться, точно так же как человек, которого выбросили случайно в виде катастрофы на остров в виде условного Робинзона, начинает строить шалаш, начинает добывать себе еду, начинает создавать себе внутренний театр, создавать себе свой неповторимый мир. И это создание с точки зрения одиночки на острове является единственно необходимой величиной, а с точки зрения сегодняшнего дня это можно как бы пропустить, проигнорировать, пройти мимо. Но без этого мира построение нового себя, построение пространства внутри себя, состоящего из новых эквивалентов, состоящего из новых паттернов, состоящего из новых качественных признаков, способностей, возможностей, не получится человека творящего, человека, который действительно становится хозяином собственной жизни, действительно становится управляющим не только своими событиями, эмоциями и чувствами, но он становится ещё и в определённой части управляющим собственным Монадическим телом, создаёт себе не только настройки на эмоции и чувства, но и настройки на энергетические состояния, на поля возможностей, на некое соприкосновение с расширенным пространством восприятия. А это очень и очень интересные моменты, о которых вам и расскажут Миротворцы в своих следующих уроках.

Всего вам доброго, рады были общению, и очень надеемся, что мы понадобимся вам в ближайших ваших уроках, в ближайших ваших практиках. Мы — Иерархия Времени.

Ведущий: Спасибо вам большое.